第六章：智慧與內在覺悟

這便是「無限智慧之靈」。我們愈向它敞開，至高智慧便愈能通過我們彰顯。如此，我們得以窺見宇宙核心，發現那對多數人隱藏的奧秘——這些秘密並非本就隱匿，只是多數人不知。

欲得至高智慧與深刻洞見，必須對引導我們的神具絕對的信任，而非假手他人。何須向旁人求取知識與智慧？神對人無偏私。又為何要接受二手的知識？為何放任內在力量癱瘓？何不直探無限源頭本身？「你們中間若有缺少智慧的，應當求禱。」「他們尚未求告，我就應允。正說話的時候，我就垂聽。」

一旦直探源頭，我們便不再是人、機構或書本的奴隸。我們對這些管道的真理建言可以保持開放，但僅能視之為媒介，絕非源頭；它們至多是指引，而非主宰。正如詩人劇作家羅伯特・白朗寧所悟：

「無論所信為何，
真理就在我們心中，
不假外求。
在每個人最深處的中心，
真理於其中圓滿常在。」

世上最深刻、最重要的訓誨莫過於「忠於你自己」。換言之，忠於你自己的靈魂，因為神的聲音正透過靈魂對你說話。這便是內在的指引，是「照亮每一個人」的光，是良知、直覺，是高我之聲、靈魂之聲、神之聲。「你必聽見後有聲音說：這是正路，要行在其間。」

以利亞在山上歷經了外在騷動與異象後，聽見了「微小的聲音」——那正是他靈魂的迴響，是無限神透過其靈魂發聲。只要我們肯聆聽直覺，它便愈說愈清晰，直至指引變得絕對可靠無誤。我們最大的問題，在於既不傾聽，也不遵從內在靈魂的聲音。於是，我們成了一幢自我分裂的屋宇；東拉西扯，無所適從，再無法確信任何事。我認識一位朋友，他總是細心聆聽這內在聲音，並迅捷徹底地依直覺行動。因此，他的生活全然由直覺引導，總能在恰當的時刻，以恰當的方式，做恰當的事。他永遠知道何時該動、如何動，從未陷入「自我分裂」之境。

或有人問：「總是依直覺行事，豈不危險？若直覺叫我們傷害他人呢？」無須擔憂。靈魂之聲即是神之聲，從不指示我們傷害他人、違背至高正義、真理與公平。若你感到任何此類暗示或催促，須知那並非直覺，而是小我習性在作祟。

理性不該荒廢，而應不斷接收高等靈性感知的啟發；理性愈受啟迪，愈能成為光與力量的媒介。當一個人達成了徹底的「個體化」，便進入了包羅一切知識與智慧的境界；而所謂的個體化，便是認知到：除了萬物背後的無限力量之外，別無其他力量。一旦領悟這偉大真理，並向無限智慧之靈敞開，人便踏上真正的教育之途；昔日隱而不顯的奧秘，如今顯得昭然若揭。這才是所有真實教育的根基：從內在、從無限力量所涵融的一切之中，進化開展。

只要願意對這無限靈之聲敞開，一切值得知曉之事自會到來。我們如此成為先知，獲得洞察事物本質的能力。宇宙間並無新的星辰、新的法則或力量；但若向這無限智慧之靈全然敞開自我，會發現並認出那些前所未知的事物；如此一來，它們對我們而言，便成了全新的存在。當我們如此認識真理，便不再需要追逐變動不居的零碎知識。我們能安居於內在的寧靜之處，推窗眺望，隨意採擷知識。這才是真智慧。「智慧是對神的認識。」智慧源於直覺，且遠超知識。僅憑強大的記憶，或許能積累淵博學問，但那終究是學費堆積而出。智慧遠在知識之上，知識只是更深層智慧之附帶現象而已。

欲入智慧之域，須先放下智識的驕傲，回歸赤子之心。偏見、成見與既有信念，始終是真智慧的阻礙，而驕傲自滿的頭腦，終將招致自我毀滅……它們關閉了通往真理的大門。

放眼望去，宗教、科學、政治、社交各界，多少人因智識驕傲而深陷自滿與偏見，致使愈趨豐廣的真理，再也無法進入他們心中。他們非但無法成長，反而日益萎縮與畸形，更加無法接收真理。他們非但無法推動世界前行，反倒成路上的枯木朽株，阻滯了進步的輪轉。然而，這不會發生。這樣的人終會在時光中受創、折損，被遠遠拋在後方；而神真理的凱旋之車，則仍穩定而持續地向前行進。

當蒸汽機尚在實驗階段、未臻完善而無法實際應用時，一位在科學界赫赫有名的英國人撰寫了一本流傳甚廣的小冊子，論證蒸汽機永遠不可能用於遠洋航行，理由是船隻絕無可能攜帶足夠煤炭供鍋爐使用。此事最耐人尋味之處在於：第一艘自英國駛往美國的蒸汽輪船所載貨物中，便包括了這本小冊子的初版。當年僅此一版，如今恐怕已印行無數。

此事固然引人發噱；更可笑的是，此人之所以自絕於真理之門，只因真理並非來自傳統、正統或既有的管道；或因其未必符合既定習慣與信念，甚至可能與之背道而馳。相反地——

「為靈魂廣開明窗， 盡收宇宙的榮光。 狹隘的單一教條， 難承萬源的光芒。

扯下迷信的遮蔽： 任光傾瀉，透入明窗， 如真理寬廣，如天界高昂。

傾聽群星無言的樂章， 聆聽大自然的迴響。 心將轉向真善，如同草木向陽。

無形千手垂降，引你登臨平和之巔， 浩瀚蒼穹偉力，都將鑄作你的堅強。

莫畏推開殘缺的片面， 勇敢擁抱完整的真理。」

有個偉大法則與真理的降臨有關。若有人因智識的傲慢、先入為見、偏見或任何緣故，將自己封閉於真理門外，那麼圓滿的真理，絕不會從任何源頭流向此心。反之，若願意接受任何真理之源，對此全然敞開，真理將從四面八方所有源頭湧向此人。如此才能成為自由之人，因為真理使人自由。反之則陷於受縛的奴役，因為真理未受其邀，未被全然敞開與甘願接納。

當真理被阻於門外，真理所攜的豐厚恩賜也無從駐留；當真理不得入時，它便遣出使者——帶來衰敗、病患與死亡，不僅肉體上，還包括靈性與智性。倘若有人剝奪他人追求真理的權利，試圖為他人詮釋真理，且企圖長佔此位，而不去引導他人自己詮釋真理——這類人猶如騙子與強盜，更須遠避。他們造成的傷害更深，因這直接而實質地傷害了其生命本身。

過往有誰被指派擔任神無限真理之守護者、保衛者與傳播者？許多人確蒙召喚成為「真理的導師」，然而真正的導師，從不欲為他人詮釋真理。真正的導師，只致力引導對方認識自己、認識內在力量，使之成為自身的詮釋者。其餘世人行事，則多半出於私心、自我膨脹或利益。至於自詡掌握一切真理、乃至唯一真理者，若非偏執狂徒，便是愚人無賴。

東方有則關於青蛙的寓言。井底住著一隻蛙，從未離開過那一方天地。某日，一隻海蛙偶然遊經此處，興致勃勃躍入井中。

「你是誰？從何處來？」井蛙問。

「我名某某，家在大海。」

「大海？那是何物？在何方？」

「一片浩瀚水域，離此不遠。」

「你的海有多大？」

「噢，遼闊無際。」

井蛙指著身旁石子：「似這般大麼？」

「不，遠大於此。」

井蛙又跺跺腳下木板：「如此大小？」

「更大，大得多。」

「究竟多大？」井蛙追問。

「我居住的那片海，比你整口井廣大千百萬倍。」

「胡言！妄語！你這扭曲事實的騙子！滾出我的井！立刻滾出去！我不願與你這等蛙類有半分瓜葛！」井蛙怒道。

「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」這是神的應許。若將真理拒之門外、視而不見，人便活在自滿與傲慢裡；而這份傲慢，終將使人淪為愚昧之徒。此番道理，於許多人身上皆可見——尤其那些自以為才智超群、而心中滿溢驕矜的人。愚昧阻礙心智成長，無論出於何種緣由，拒絕真理與進步，愚昧便生於其中——縱使人們未必如此稱呼它。另一種停滯是將凡事皆視為理所當然，不曾親自驗證，只因出自某位權威、某部經典、某個機構的斷言或保證。這源於人總是向外索求，而非向內審視、忠於內在的光，並細心呵護，使之愈發澄明輝亮。

我們皆應如詩人惠特曼那般勇敢無畏，如此宣告：

「從今而後，我宣告擺脫一切界限與虛構的藩籬， 隨心所往，成為自己全然絕對的主宰。 聆聽他人言語，細細思量， 駐足、探問、接納、沉思， 以溫和而不可撼動的意志， 卸去束縛我的枷鎖。」

幸而，神的無限真理向所有人敞開——平等無偏地敞開。對真理愈是渴慕、愈是敞懷相迎，便愈居於其心。

至於指引日常生活的智慧，凡屬於我們應知且當知之事，皆可被認識，只要我們洞悉智慧顯現的法則，並善加運用。要記住：萬物即為我們所有，只是要會如何領受與化用。

「我視此為永恆不移的法則， 無靈魂能偏離其軌。 它就在我們內心， 吸引來我們所需、或最應得之物。」

若有時不知該往何方、該擇何路，問題在自己身上；既然過失在己，矯正這異常狀態的責任亦在自身。若能始終對內在的光與力量保持覺醒，便不至陷入此般困境。這道光恆久閃耀，而我們唯一須警惕的，便是不讓任何事物阻隔於己與光之間。「因為在你那裡，有生命的源頭。在你的光中，我們必得見光。」

且聽我所認識最通透之人所言——他在關鍵時刻從不迷惘，總知道該做什麼，以及如何去做。「每當你不確定該走哪條路時，在求助一切外在指引之後，不妨轉向內在的眼睛觀看、用內在的耳朵聆聽，讓這純粹、自然、美好的過程毫無疑滯地運行……在一切黑暗迷茫、異常困惑的時刻，我們所需的是簡單的指引，能在古老而珍貴的福音書中找到。可惜，能闡釋其義的寥寥無幾：「進入你的內室，關上門。」難道是將自己鎖進一間有門有鑰的私室？若真如此，那此訓誡要如何在曠野或海上執行？且基督所愛的，是湖泊與森林，遠勝於那城市中逼仄的屋室。況且其教誨遍及寰宇，世上無一處不能依之而行。

「我曾見一位非常具有直覺的人，他在城市辦公室裡工作，房間裡也有數名男子常駐，時常高聲交談。這位誠摯之士專注於內心，絲毫不受周遭紛雜聲響干擾。每遇到困惑，便徹底拉上隱私的帷幕，將自己完全包裹於自身氣場之中，從而有效地摒除所有紛擾，彷彿獨自置身於原始森林深處。在神祕的靜默裡，他將難題化作直接的叩問，靜候答案浮現；他保持全然被動，直至答案來臨——而多年經驗中，從未有一次令他失望或誤入歧途。對真理的直覺，能飽足每日心靈的飢渴，如曠野的嗎哪，日日供應所需。我們必須即刻遵從這些直覺，因為一旦遲疑，便越顯模糊；愈是拖延，愈易被世俗意志的道德幻象所蒙蔽，滋生誤解，最終掩蓋了直覺本身。

「有一條宇宙法則我們順服：除求真理之外，一切願望皆當放下，並全然的奉獻，追隨那真理，一旦顯現便清晰無誤。只保有對真理的熱愛，不摻雜其他情感。遵循此道，並銘記：期盼與渴望宛如新娘與新郎，永不分離。你終將察覺，往昔幽暗的長路，已然沐浴在神聖璀璨的光芒之中。當你內在天堂覺醒，外在的一切天堂都將與之共鳴。」這可謂進入「靜默」，以感知神聖之光，並讓這普照世人的光引導你；去聆聽，並由你靈魂與高我的聲音帶領。

靈魂本是神聖的，當它向無限靈全然敞開，便會向我們揭示一切。人若背棄這神聖之光，一切便隱入幽暗。然而，無物能永遠自藏；靈性感官一旦開啟，便超越肉身與智識的侷限。我們愈掙脫這些限制，愈明白真正的生命與無限生命本為一體，就愈能抵達那境界：靈魂之聲持續低語；只要跟隨，它永不令人失望；我們便永遠蒙受神聖的啟迪與指引。領悟此理並活在其中，就不是來日才進入天堂，而是此時、今日、每一天，皆活在天堂裡。

沒有一個人類靈魂注定與它無緣。當我們轉向正確方向，它便如花開風拂，自然發生。你無法以金錢購得，或以任何代價交換；它是一種狀態，只待人去領會。世人無論貧富、國王或農夫、主人或僕役，皆為平等的繼承者。倘若農夫先尋見，他便能遠勝國王，活出更美、更有力量的生命；僕役若先得著，亦能超越主人。

你若想追尋至高、圓滿、最豐盛的生命，不僅在這世間，更在萬界之中——你須消除自身生命與神生命的分離之感，堅守合一的信念——你與神本為一體。你愈活在這覺知裡，愈深刻體認這一體性；隨著領悟加深，便會發現一切美善無所缺失，因為萬有皆寓於其中。於是無須恐懼，只需專注今日當為之事，安然迎接明日，確信明日自會帶來明日所需的滋養。但請記住：明日的糧，到明日才需領受。

人若願全心信賴此法則，法則永不令他失望；半信半疑，則只招徠不安與缺憾。再無比神更堅穩可靠者；祂絕不辜負全心信奉之人。生命的祕訣，便是時時活在這份體悟中：無論做什麼、在何處，晝夜不息，醒睡皆然。在此，我們不妨探討幾項關於睡眠的事實，特別是如何在沉睡中接受指引與啟發？

睡眠之中，安歇靜止的僅是肉體，靈魂的生命及其一切活動仍持續運行。睡眠是大自然為修復身體、重建耗損、汰除廢物所設的必需；它是偉大的復原者。身體若缺乏充足睡眠，重建速度跟不上消耗，便逐漸衰敗；此時，疾病更易乘虛而入。這也是為何人在極度疲憊、精力枯竭時，特別容易染上風寒。相比常態，這般身軀更易受外來侵擾；而侵擾總從最脆弱處開始。

我們被賦予了身體，是為更崇高的目的，而非僅供日常俗用。然而許多時候，身體竟反客為主。我們愈認識心智與靈的高等力量，身體便愈經其影響，也會隨之減少粗重之性，在質地與形態上變得更加精微。當心智在自身之內、在所連結的高等事物中找到喜樂之境時，暴食與其他惡習便自然消逝。對那些較沉重、粗濁、價值較低的飲食之欲望，也會自然消退；例如動物肉食、酒精飲料，以及一切只刺激身體與情欲，卻無助於使身體與大腦強健、潔淨、滋養充足、持久堅韌。當身體變得不再粗重，質地與形態更為精微時，耗損便會減少；即使有所耗損，也更易補足，使身體維持在更規律、更平衡的狀態。這樣的身體，確實不需太多睡眠；即便睡眠時間相同，其效益也遠勝於粗糙之軀。

當身體愈趨精微，也就是進化加速之時，便會反過來幫助心智與靈魂，體悟更高的覺知；如此，身體助益心智，正如心智塑造身體。白朗寧所言，想來正是此意：

讓我們宣稱：
「一切美善皆為我有；如今，靈魂助肉身，亦如肉身助靈魂。」

睡眠是為身體的休養與重建，靈魂從不需休息。夢中，身體靜歇，靈魂的活動卻與清醒時同樣活躍。

有些人洞悉靈魂活動之奧祕，認為我們在睡眠時會出遊；有些人能憶起夢中所見之地、所得之知、所歷之事，並將這些帶回清醒意識。多數人辦不到，因而遺失許多本可獲取的訊息；然而，他們也說，我們對這些法則了解越深，便越能隨心前往所願之處，並將所得經驗帶回清醒的意識生活。然而，不論實情如何，人在睡眠時確能以完全正常、自然的方式，獲得許多寶貴的啟明、教導與成長；只是如今多數人都錯失了。

若連結無限靈的靈魂生命，在身體休息時依然活躍，那麼心智難道不能調整內在狀態，從而持續接受靈魂的啟迪，並將所得帶回清醒時刻？這確實可行，也已有一些人如此實踐，並深受其益；許多時候，來自靈魂的最高靈感，正是由此而來。這似乎再自然不過，因為此時外在物質世界的訊息已不再進入。那些在夢中仍孜孜不倦者，常在渴望的知識上獲得啟發之光。眾所皆知，入睡時，若把心智設定在某個醒來時間上，便可能準時醒來，分秒不差。也常有這樣的例子：清醒時無解的難題，在夢中豁然開朗。

我有一位朋友，是頗有名氣的記者。她曾以此法，完成一篇清晰而完整的長篇報導，也常藉助這種途徑完成工作。一天傍晚，主編通知她：次日早晨必須交出一篇文章，這篇需格外謹慎處理的，須掌握大量事實資料。但她對這個題目幾乎一無所知；她四處尋覓資料，始終毫無所獲。

她仍著手書寫，似乎連自己的能力也不聽使喚，失敗幾乎已成定局。最後，在近乎絕望中，她決定先去就寢。臨睡前，她把整個問題清楚交付給心智，以求在睡眠中獲得最大助力。隨後便沉沉入睡，直至清晨。醒來時，她首先想起前夜的任務。她靜躺片刻。就在那片刻間，那篇文章已完整寫就，清晰地呈現在心智中。她在心中迅速讀過一遍，隨即起身，甚至未及穿衣，便提筆錄於紙上。那一刻，她幾乎只是替自己的心智抄錄。

心智一旦專注於某一方向，便會持續沿此運作，直到另一念頭將其帶往別處。睡眠中，唯有身體靜止，心智與靈魂依然活動。因此，只要入睡前為心智指明方向，心智便會沿此繼續運作；經過一段時間的練習，也能將其運作成果帶入清醒意識。有些人很快能得此結果；有些人則需更久。但只要沉靜而持久地練習，必能提升此能力。

即使在睡眠中，心智始終在活動。因此，依照心智吸引力的法則，我們睡眠時仍在吸引各種影響。這些影響，來自與入睡前心智所思的相近領域。因此，我們睡前可選擇所受影響的類型；如此，睡眠中便能與之建立聯繫，從中汲取益處。人入睡後，內在能力往往比清醒時更開放，更易接納。臨睡前尤須謹慎留意心智所思，因所臨之事，皆由自身思想所吸引。此事其實完全掌握在我們手中。

正因此時接納性更強——只要理解並運用這條法則，人往往能在睡眠中更易獲得有價值的收穫。相反，身體感官清醒時完全敞向物質世界，心智對內在影響的接收反而削弱。許多人發現此舉有益：當你希望在某一方面獲得啟明或指引，且是你應當且適宜知道的，例如對未定的行動方向尋求光明時，臨睡前，先使心智懷抱對眾生的平和與善意。如此，你便使自己進入和諧狀態；同時，也會吸引外界同樣平和的條件。

然後，在這份平和之中安然入睡。靜靜而平穩地，在心中發出對啟發或資訊的真誠願望。同時，清除心智中一切恐懼與疑慮，勿憂它是否到來；因「在安靜與信心之中，必得力量」。讓心智懷抱期待，堅信並等待：醒來時，所尋結果已與你同在。醒來之際，在外界思緒與活動尚未佔據注意之前，先安靜停留片刻，保持接納狀態，留意浮現的直覺或印象。當它們清楚顯現時，立刻依之行動，切勿遲疑。你越是如此實踐，此能力便越發增長，也愈加有效地為你所用。

若你出於無私目的，希望培養某種能力，或增強健康與力量，只需讓心智採取相應的心境。此心境會依你的需要與願望自然呈現。如此，你便向某一類力量敞開自身；同時與之建立連結；並在自身之內啟動特定力量，逐步促你所願。不要畏於表達願望。當願望清楚發出時，振動之力隨之啟動；它向外擴散，在某處留下影響，喚起其他力量的活動，或與此結合，於是開始將你的願望一步步推向實現。凡是與更高法則與力量和諧生活的人，一切美善皆會向他開展。對於懂得並明智運用自身所賦力量的人，所有願望必得滿足。

在入睡之際，試著向外發出愛與善意，並為眾生送出平和與和諧的祝願。如此一來，你的睡眠便更安靜、平和而充滿恢復力；你的力量——無論心智、身體或靈性——也會隨之增長。因在那一刻，你正把自己與宇宙中一切促成和平與和諧的力量連接起來。

一位享譽世界的人道主義者曾告訴我，他屢屢會在夜半時分忽然醒來；就在那一瞬，與其工作相關的計畫，如靈光乍現般進入他的心智。當他靜靜躺著，向這份啟示敞開時，實現此計畫的方法便清楚地一一展現。於是，許多從未想過的計畫就此展開，最終圓滿完成；在世人看來，這些成果往往近乎奇妙。他是一個感應極敏銳的人。他的生命與更高法則完全和諧，並且毫無保留地奉獻於立志的事業。至於這些靈感如何而來、源自何處，他自己也不完全明白。也許確實無人真正知道，儘管每個人或有各自的理論。但我們確知的是：凡是與自身更高法則保持和諧，並向其敞開的人，這些靈感便會自然臨到。

最高層次的異象與靈感，唯有在條件相應時，方會降臨。一位長年深入研究此事的人曾說：「身體在睡眠中休息時，於靈性上接受教導，這是一種完全自然、井然有序的經驗。若我們多關注內在狀態，少受外在狀態及其虛假的必要性所牽引，這種經驗便會明確而圓滿地發生在每個人的生命中...思想塑造今日與明日的自己。事實上，思想在夜間往往比白日更為活躍。外在感官沉寂時，人反而可能對內在世界保持清醒。那看不見的世界並非虛影，而是實質存在的界域；其中種種狀態，全由人的心智與道德境界所決定。資訊不再經由外在感官而來時，教導便透過內在感知的通道而至。一旦明白此點，人們自然會養成一種習慣：入睡之前，把自己最迫切渴望理解的問題帶入睡眠之中。法老會做夢，他的酒政與膳長也會做夢；然而，如約瑟的人——真正天賦卓越的先知——不僅會做夢，也能解夢。」

那麼，為何法老沒有解夢的能力？為何約瑟被稱為「真正有天賦的先知」？為何他不僅能夢見，也能解自己與他人的夢？只要讀一讀這兩人的生平，便可一目了然。一切真正的力量，終究都在於活出怎樣的生命。人越能活出此靈性的生命，不但自身獲得至高的力量與喜樂，也愈發成為全世界的助益。沒有人會被迫留在地獄中，除非他自己選擇如此；一旦決定離開，宇宙中沒有任何力量能阻止他離去。同樣地，人可以攀升至任何自己揀選的境界；當他一旦抉擇，宇宙中更高的力量便悄然匯聚，助他朝那境地前行。

當人自睡夢中醒轉，重返清醒意識時，此狀態格外敏銳而易感。此時，與物質世界的連結暫歇，心智變得更自由、更自然，如一張未曝光的底片，任何印記都容易留存。因此，最深徹、最真實的啟示，往往在清晨降臨——就在一日活動尚未展開、紛擾尚未湧入之前。這也解釋了，為何許多人在晨光初現的片刻，常能完成一天中最出色的工作。

這一點，對於形塑日常生活，最是可貴。此時的心智，宛如一張白紙。若能善用這段寧靜、敞開、易感的時刻，將心智導向至高、最值得追尋的方向，便能為整日定下基調。

每個清晨，皆是嶄新的開始。彷彿生命此刻才真正開展，一切全然握在我們手中。當晨光帶來嶄新的開始，昨日種種，只屬昨日——不必再掛懷。只需明白：昨日如何生活，已然塑造了今日。同樣，當清晨嶄新到來，明日種種，只屬明日——尚未與我們相干。只需明白：今日如何生活，正決定著明日。

「每一天，都是新的開始，
每一個清晨，世界重新誕生。
若你已倦於悲傷與過錯，
這裡有一份美好的盼望——
予你，也予我。

過去一切，皆已逝去；
工作已畢，淚水已乾。
昨日的過失，由昨日掩埋；
昨日刺痛的傷口，
也在夜的撫慰中緩緩癒合。

由它去吧——
我們既無法彌補，
也不能逆轉，更難償還。
願慈悲的上蒼接納並寬恕。
唯有新的日子屬於我們；
今日屬於我們，僅此今日。

看啊，天空澄明耀眼；
疲憊的大地，重獲新生。
睏倦的肢體再度輕盈躍動，
迎向太陽，與清晨同享 露水的聖膏與黎明的清涼。

每一天，都是新的開始。
聽吧，我的靈魂，聽那歡欣的回響。
縱有昔日憂傷，與更久遠的罪愆， 縱有前路疑難，與未至的苦痛， 仍當迎著今日，一同振作，重新出發。」

就從這新的一天、第一個小時開始！此時蘊藏豐足與榮光，也蘊藏崇高、足以決定永恆的可能。接著，再專注於下一時辰；每一時辰，只在來臨時面對，不預先背負。這正是塑造品格的秘訣。憑藉如此簡單的方法，人終能抵達心中所能構想的生命至高境界。凡是人能真切想像的，總會以某種方式、在某個時刻、某個地方，得以實現。

如此，人人都可能過這樣的生活。因為只要真誠懇切、真心渴望，任何人都能活出自己最高境界，哪怕僅僅一個小時。即使起初尚未達成，只要努力真摯，依循「同類相生」的法則，下一個時辰便更接近些；再下一時辰，又更近些。如此步步前行，終有一日，那樣的生活會成為自然——反倒是其他較低等的活法，才需刻意用力。

如此，人便與宇宙中至高至善者相結盟。於是，宇宙中至高至善者也在愛中與他結盟。行止之間，處處得助；萬事萬物彷彿皆朝他的方向運行。說到底，因為他早已先轉向它們。