十五幅玫瑰十字会与卡巴拉图解
哈格雷夫・詹宁斯在其著作《玫瑰十字会士：其仪式与奥秘》中，重刊了五幅卡巴拉图表，宣称此乃玫瑰十字会真传图绘。他未交代图表来源，亦未阐释其中象征。后有作者重刊其一，将它与 C.R.C. 神父的象征墓穴相连，从而揭示克里斯蒂安・罗森克罗伊茨的真实面目。
詹宁斯所刊的五图，原属一套十五幅的图解，出自《格奥尔吉乌斯・冯・韦林论盐、硫黄与水银之魔法、卡巴拉与神智学著作》。此书极为罕见，分别于一七三五与一七六零年在法兰克福与莱比锡出版。图中数字与图形，对应书中各章节。这十五幅图表，为现存少数公认真实的卡巴拉与玫瑰十字会图解，提供了珍贵而独特的补充。
路西法是象征学中最大的奥秘。玫瑰十字会关于路西法的秘密知识，在这些图版中揭示得最为清楚，几乎道破了其严密隐藏的真实身分，且鲜少见于文字。路西法以数字 741 表示。
冯・韦林并未完整解说这十五幅图；若然，便违背了卡巴拉哲学的原则。唯有深入研习与沉思，才能领悟这些象征的深层意义。
表 I，图 1-11。图 1 是一幅托勒密式图表，呈现原初元素之间的实际关系。其秘密含意如下：A、B 两线所围的外环是沙玛因的领域。这是卡巴拉对至高神的称名，意指浩瀚天穹，亦即灵性火性之水。沙玛因是「灵之海洋」，一切受造与未受造之物皆存于其中，并赖其生命而活。在低等界中，沙玛因化为星光界流体。
B 与 C 之间的空间，标示七位灵性智灵的轨道或层面，称为神圣行星（非肉眼可见之星）。依秘仪所言，人的灵魂经由环 B，亦即恒星，进入低等界。一切创造皆映照沙玛因的荣耀；此能量经由星辰与行星之窗，渗入元素诸界。C 与 D 之间，是精微灵性之气的区域，为以太的一个分支。D 至 E 标示地与海的表面，亦指以太的层级。E 至 F 标示较低层面，称为「诸水汇聚与处女大地的生成」，或「阿瑞斯」。炼金术士称之为「流砂」，即坚实大地真正的神秘根基。F 至 G 标示地下空气之环，比外部空间 C 至 D 的气更为浓重。在这层浓浊的大气中，星辰与天界的力量凝结为有形之灵，化生万象，而万象皆不知自身源于火性本源。G 是土元素中央之火的区域；此为粗重之火，与神圣而火性的沙玛因相对。星辰球层与地下空气层相对，上层空气，即精微水汽，则与 E 至 F 层相对。位于上三层与下三层之间的 D 至 E 区域，称为「蓄积之所」。它同时承受上下两界的影响，并为两者所共有。
图 2 是元素之水的卡巴拉象征；图 9 则表灵性而不可见之水。图 3 是元素之气的卡巴拉象征；图 7 则表灵性而不可见之气。图 4 是元素之土的卡巴拉记号；图 8 则表灵性而不可见之土。图 5 是元素之火的卡巴拉记号；图 6 则表灵性而不可见之火。图 6、7、8、9 象征路西法下降以前的四元素。它们即《创世记》所述的四河，发源于至一之河，即图 W；图 W 表示诸元素相互叠置。中央的金球是沙玛因，一切元素的火性本源。图 11 是万物始与终的徽记。万物由此而出，亦必重归于此，与神圣觉悟的火水合而为一。
表 II，图 12-51。图 12、13、14 阐明：球体象征运动，代表火、水与气；立方体象征重量，代表土。球体安于一点，立方体安于一面；故球体用以象征灵，立方体则象征物质。图 14 显示，空气从落体后方涌入，使其加速，仿佛也增加了重量。各元素的本质，则以其特有的符号与形象秘密呈现。
图 15 描绘盐的象征，冯・韦林曾言：立方体有六面，对应创世六日，安息之点（第七日）则居立方体中央。每一面皆标记四元素的符号［三角形］。炼金术士主张，盐是最初受造质，源于神流溢之火（沙玛因）。万物创造皆凝聚于盐中；万物始终亦皆系于盐。立方体又象征十二个六面形体，代表真正无形教会的十二根支柱；十二乘六，得出魔法数 72。智者有云：凡物须经溶解、分离、重组，直至形成由十二形体构成的立方体，方为完全。立方体亦由六座金字塔组成，其底面六面方形，六尖端汇聚于中心。每座金字塔由四个三角形构成，象征四元素，并衍生魔法数 24，意指宝座前的长老。六面与一点合为魔法数 7。若以 7 乘 7，再如此连乘，总计七次，便揭示古人测度永恒之法：(1) 7 × 7 = 49；(2) 49 × 7 = 343；(3) 343 × 7 = 2,401；(4) 2,401 × 7 = 16,807；(5) 16,807 × 7 = 117,649；(6) 117,649 × 7 = 823,543；(7) 823,543 × 7 = 5,764,801。（此数非指尘世年岁或时间）。五百万象征大殿之年；七十万象征大安息年，其间人类渐获真知，重新成为原初永恒基业的承继者；这份基业曾因人类陷入低层元素而失落。六万四千八百象征堕落天使的数目，最后一年则象征路西法获得解脱，重返原初境界。
图 16 为盐的另一象征；图 17（点）则是灵、金、太阳或生命胚芽的符号。点若向前移动，便成线，即图 18。点的此次运动为最初运动。每条线的起点与终点皆为一点。图 19 为圆。此乃第二运动，亦为诸线中最完全者。一切可想像的图形与形体皆由圆而生。图 20 显现上方灵性生命向下流溢。图 21 意味黑暗，表示释放地下毁灭力量。图 20 代表白昼，图 21 则代表黑夜。
图 22 是水的象征；图 23 为光明与黑暗完整的宇宙字符。正立三角形象征沙玛因，倒立三角形则象征禁锢地底狱火的幽暗大地。此即「创世第一日」，沙玛因与阿瑞斯分离之时。图 24 描绘创世六日，并证元素乃神圣之火流溢而成；此火裂解后，化为可触宇宙诸质，如图 25 所示。
图 26 是气的字符，显示气生于永恒之光与以太之水。图 27 为水的字符。其倒置图 26，表明水源自低处之火，而非高处之火。字符上部显示水不缺神圣元素，反如宇宙明镜，映照天界影响。图 28 与 29 是盐的象征，显明盐同时是火水一体。图 30 象征火及其全部性质；M 为其倒置，象征水及其全部力量。图 32 则象征盐及其全部性质。图 33 兼代表金与太阳，二者本质相同，皆由沙玛因中的最初之火形成。从其象征可见，它们是完美的，因为由一点所能生成的最完美形体，莫过于圆。
图 34 是大宇宙与小宇宙的字符；点为圆周所围，此世界亦为沙玛因环抱。人，即小宇宙，也包含在此象征中，因其内在本质是潜藏的黄金（Aphar Min Haadamah），也就是永恒不灭的灵性体。黄金象征宇宙的阳性原则。
图 35 是银与月亮的字符。它表明银是完全金属，如同金，只是其本性中的赤色部分转向内里。银为宇宙阴性原则。
图 36 为铜与金星字符；图 37 为铁与火星字符；图 38 为锡与木星字符；图 39 为铅与土星字符；图 40 为水星或水银字符；图 41 是锑，即大地的关键金属；图 42 为砷；图 43 为硫黄；图 44 为辰砂；图 45 为生石灰；图 46 为硝石；图 47 为矾油。图 48 代表氯化铵盐，其名源自埃及沙漠中的朱庇特・阿蒙神庙，据说此物最早发现于此。图 49 为明矾字符；图 50 为碱，其名源于阿拉伯；图 51 为酒石盐，一种具重大玄秘属性的物质。
表 III，图 52：八球体与中央方形，象征创世七日。创造发生于三界，以三同心环表示。外环德文词语摘自《创世记》首章。环外围标注「第一日」。外环内四小球，表述创造的抽象阶段：上方含三角之球内书「天」与「地」；右球书「光」；左球上方书「耶和华・埃洛希姆」，下方书「黑暗」；下球上半书「日」，下半书「夜」。
第二环内四球体，描绘第二、三、四、五日创造：上方虚线分割的白球标「第二日」；左有山形之球标「第三日」；右带行星环之球标「第四日」；下以虚线平分球标「第五日」。中央环内含人形方块，标「第六日」。此图解阐明大宇宙与小宇宙气场卵的三层结构，显示其中运行之诸力。
表 IV，图 53：称为克里斯蒂安・罗森克罗伊茨的象征墓穴。上方圆圈为第一界，即神之球层。中央三角为神座。星形各尖端的七个小圆，象征《启示录》所述宝座前七灵；阿尔法与欧米伽行于其间，即神之子。中央三角含三道火焰，表三位一体。第一道神圣流溢自最下方的火焰而出，以两条平行线表示，向下穿过土星之座。土星之灵奥里菲尔，正是神显现自身的媒介。此二线穿越天界宇宙边界，以及低等系统二十二个球层，终于 B 点，即路西法宝座；神圣流溢在其内汇聚并映现。神光由此依次照至 d（摩羯）、e（双子）、f（天秤）、g（金牛）、h（双鱼）、i（宝瓶）、k（巨蟹）、l（处女）、m（白羊）、n（狮子）、o（天蝎）、p（射手），复返 d。黄道圈代表十二阶序的宏大善灵；恒星环内较小圆圈，标示神圣行星轨道。
表 V，图 54：与图 53 相似，但描绘的是神藉木星之灵萨卡西尔显现时的宇宙。冯・韦林并未说明，为何流入十二阶灵的次序改变；亦未解释第三界、上界增添的圆与交叠三角，及字母 Y 与 Z。在上方三角形中，A 代表父原则，F 为神圣流溢，G 为流入十二阶灵之处（疑为射手座）。字母 H、I、J、K、L、M、N、O、P、Q、S、T 依次标示彼此连绵照射的各点；W 与 X 为神之诸子的世界；B、C、D、E 则属路西法世界。此图展现路西法堕入物质后的宇宙。据冯・韦林所述，路西法意图掌控力量时，神圣之光瞬间停止流入。路西法的世界后来成为太阳系，其中众灵本质皆为沙玛因，却因映照他的思想、颠倒神圣之光而陷入黑暗。此后，路西法的沙玛因收缩成有形的圆盘，混沌遂由此诞生。
表 VI，图 55-59。图 55 象征路西法的混沌；图 56 象征光明与黑暗的分离；图 57 象征黑暗中的光；图 58 象征元素及其居者的各域。四个 A 指环绕万物的深渊。A-B 是路西法的火性宝座。g 之层面为地下之气；f 为地下之水；c 为大地区域；d 为外部之水；e 为外部之气；W 与 X 属沙玛因之域。各界域元素居者的善良程度，随其与邪恶中心（A-B）的距离而异。地表（c）将地下元素精灵，分隔于外部水、气、火（d、c、X）的元素精灵。上层元素精灵（c 上半部，及全部 d、e、X）代表德性的上升阶序；下层元素精灵（c 下半部，及全部 f、g、A-B）代表堕落的下降阶序。
空气领域（e）是部分例外。此界虽接近光明，充满美善之灵，却也居住著空中恶灵别西卜及其元素魔军。星辰之影响、人的思想、言语与行动，以及自然各域无数神秘之力，皆印入气的精微元素中。人吸入这些印象，心智遂受其纷繁作用。气中更悬浮著种子胚芽，使水受孕，得以生出有机与无机生命的形体。水晶洞穴与窗上霜花的奇异图形，即由此气中的印记所造。气之元素精灵虽宏伟睿智，却因同时受善恶影响，而狡诈混乱。居于 X 区「水性光火」中的强大元素精灵，不受黑暗之灵迷惑。他们爱护水中生物，因水元素（d）源自火性之水（X）。凡人无法亲近这些火性之灵，只能从其映现的水中生灵汲取智慧。图 59 描绘这一太阳系，W 与 X 为伊甸园所在之处。
表 VII，图 1-5、7、8。（图 6 见表 VIII）图 1 为三重神圣硫黄，即由圆满者而出的圆满者，乃受造物之魂。三重神圣硫黄以三枚交织圆象征，炼金术中分别称作盐、硫黄、水银。中央三角形内有神名「埃希耶」。其中的德文意为「灵」。余词无须译解。图 2 为普通破坏性硫黄。三角形中置一横杠，即成土之字符。图 3 为真矾油精，由一个圆、两条直径，以及下方垂挂的两个倒置半圆构成。其中隐藏一切金属的字符。图 4 象征锡，图 5 象征铁。图 7 为哥白尼所见的太阳系。图 8 为最后审判。太阳被移出太阳系中心，而以地球代之。此变更除火星、木星、土星外，众行星的相对位置皆改；后三者仍保其圆。字母 a 示太阳之圆；b 示水星之圆；c 示金星之圆；d（原文如此）示月亮之圆；E 示地球之圆。自 h 球层向内，便是各重永罚之环。
表 VIII，图 6。图 6 中，字母 a 标示永恒的中心。光线向 b、d、c 三点运行，乃是最初的神圣显现，并由 b、d、c 所成的等边三角形象征。内圆中的永恒世界，显现于原型界的水（盐）、光（水银）、火（硫黄）中；此原型界以三圆（f、e、g）表示，存在于完全等边三角形（h、i、k）内，其外则环绕著高宝座之圈。圆 f 名为理解；e 名为智慧；g 名为理性。圆 i 中有「父」字；圆 h 中有「子」字；圆 k 中有「灵」字。外围七圆乃宝座前的七灵。图之下部与图 53、54 相类。外圆为天使界，其终点乃可认知的「神之诸子界」。继之为可见星座与恒星之圆；其内为以太阳为中心（l）的太阳系。无底者意为深渊。
表 IX，图 9。图 9 统合旧约与新约，呈现界域的交融。沿右缘七个外圆，各书行星天使之名。从顶端三角形而下，各层圆中的词语依次是：（1）慈悲深渊；（2）锡安；（3）新天新地；（4）新耶路撒冷；（5）乐园；（6）亚伯拉罕怀中；（7）主之外院。黑暗诸圈自下而上延伸，每一神圣原则皆有地狱性的反面与之对立。左侧嵌三角形与十字的小圆，标为生命之树，右侧小圆则是善恶知识之树。图中央绘三位一体，以流动的线条与高低界域相连。
表 X，图 10-15。图 10 展现新耶路撒冷的立方体形态，以色列十二支派之名刻于立方体的十二条线上。中央是神之眼。外圆周围的词语引自《启示录》。图 11、12、13、14、15 可能是密码符号，指的是灾祸天使、敌基督之名、巴比伦兽的印记，以及骑在亵渎之兽上的女子之名。
表 XI，图 1-11。图 1 依《创世记》描绘太阳系。圆半径顶端的 o 是永恒之点，万始之源。整条直径为神的流溢，最初显现于天上之天，即沙玛因；此境人类理解无法触及。k 至 i 的空间含土星、木星、火星天层；l 至 m 含金星与水星天层；m 至 h 含太阳天层。字母 e 标示月亮，即地球之圆。
图 2 为地球之球，显示黄道宫位与星座。图 3 是宇宙水银（神圣生命）的三重面向：水银、硫黄、盐。图 4 是以生石灰与碱净化的真硝石。图 5 标示行星位置的精确度数或角度，以及黄道中各恒星。字母 a 为太阳，b 为地球。k 至 i 是水星与金星之圆；g 至 h 是地球与月亮之圆；f 至 e、e 至 c 是木星与土星之圆；c 至 d 是星带或黄道。图 6 是小宇宙，图中行星与黄道诸星座对应人身各部位。图上词语曰：认识你自己。在每个词语、草药与石中，藏有伟大力量。图 7 是宇宙字符，一切字符源于此。图 8、9、10 留待读者解悟。图 11 是放射的宇宙水银。
表 XII，图 12-19。图 12 称为「星相相位之镜」。其下乃占星师之轮。图 13 与图 12 相类。图 14 为一秘密炼金术公式。圆周词语读作：万有出于一，一亦寓于万有之中。图 15 意在比较诸太阳与行星的大小与距离，尽管不甚理想。图 16 是蕴含内在灵性诸天的太阳系。A-B 为太阳系；C 是恒星天球；D、E、F、G 为灵性界的系统；H 是永生神的宝座；J、K、L、M、N 是不可测量的大彼岸。
图 17 显示太阳系从神圣永恒之环中创造而出。四个 A 标示深渊，B 是神从深渊而出的第一启示；由此启示，得以创造 C、D、E、F、G。C 与 D 代表灵性阶序；D 与 E 代表上界，或星座；E 与 F 代表从木星至上界的距离；F 与 G 代表太阳系及其行星与诸天；B 与 C 代表基督的宝座。
图 18 描述依《创世记》而分开的天上之水（D）与地下之水（A、B、C）。图 19 是哲人水银，物质存在所必需。
表 XIII，图 1-4。图 1 绘「无限者」，那神圣威严、不可测度的深渊，无尽涌现，不受时空限制。图 2 象征三项神圣原则：父、子、灵。三角形周边题字：「我将成为我所要成为者。」顶端为「王冠」；左点标「智慧」；右点书「理解」。图 3 象征三位一体及其流溢。上方球体所载文字为：「神圣威严在耶和华・埃洛希姆中显现」。下方圆环列有统御下界的诸阶序之名。星环内写著：「晨曦之子路西法。」字母 C 表宇宙水银。圆中铭文为：「万有受造的最初开端」。图 4 乃路西法与其天使居所，即《创世记》所述之混沌。
表 XIV，图 5、7、8。图 5 可见十字中央的三重神性三角。左侧小三角内藏「埃洛希姆的秘密」；右侧另有一个三角形，题曰「自然的秘密」。十字横臂书有「生命之树」与「善恶知识之树」。此图阐释宇宙创生时，灵性之力与地狱之力的交织。图 7 名曰「通往乐园之路」。大抵标示太阳、月亮与诸行星在受造之刻的方位。图 8 描绘大洪水前的大地，由雾气滋润。左书「生命之树」；右题「善恶知识之树」。带火星符号的图则说明彩虹。
表 XV，图 6、9、10。图 6 与图 5 相似，称作「自然的秘密」。中央图形两侧各附一幅有趣图解，皆由一个三角形及其尖端辐射之诸圆构成。左图名为「上界的秘密」，右图则为「下界的秘密」。
图 9 乃太阳系。中央环绕的字句为「受谴者之所」。图 10 显示一点，或曰安息之点，为三角形所围；三角内又含一圆，圆中列以色列十二支派之名。它象征再生历程之完成，与大业之圆满。
