第三書：神聖講論

1. 神是萬物之榮耀、神聖之本性，亦是萬有之始。

2. 神、心智、自然、質料、運行或作為、必然、質料、運行或作為、必然，以及終結與更新。

3. 因混沌之中，深淵內有無盡黑暗，有水，亦有精微之靈，其權能可由心智認知；隨後聖光發出，諸元素從濕潤的沙質中凝聚而成。

4. 諸神便分化那充滿種子的自然。

5. 萬物尚未成型、未見分際之時，輕者分離而上升，重者沉於濕潤沙質之上。萬物由火劃定分界，由靈懸托，遂如此運行，天於是顯為七重環界。

6. 諸神以群星之理型顯現，並具其一切徵象；諸星辰亦與其神祇同被計數。諸天球皆覆以氣，由神之靈推動，作圓周運行。

7. 諸神各憑自身內在之力，執行被賦予的職分；於是四足之物、爬行之獸、水中之族、空中之鳥，各種能結果的籽苗、芳草，及一切青蔥花草，皆被造成；皆在自身中蘊有再生之種。

8. 人的諸世代亦由此生出，使其認識神聖作為，作自然活生生的見證；並使人類繁衍成眾，統御天下萬物，知曉諸善，增而益增，繁而益繁。

9. 每一入於肉身的靈魂，藉諸神在諸環界中的奇妙作為，得以仰觀天界、諸神之工，以及自然之運行；識別諸善之徵象，認識神聖權能，並探明諸善一切精妙的造作。

10. 於是，靈魂開始在肉身中生活，並依環行諸神的運行而得智慧；又化為宏大的碑誌與記憶，記下塵世的精妙造作，留待幽暗歲月解讀。

11. 一切肉身、果實、種子及工藝的世代，縱使失落，也必依諸神之復新，並依數字運行的循環之性而更新。世間的構成皆由自然更新，乃神聖之事；而自然亦立於神聖之中。

第三書《神聖講論》片段終